解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物 先，不为物 後，故能为 万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观 之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>